La Escuela de Atenas

Viva el conocimiento

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06 abril 2012

Los Primeros Juegos Olimpicos




Los Primeros Juegos Olimpicos se celebraron en el 776 A.C en la ciudad Griega de Olimpia.  estos juegos se realizaban cada cuatro año  en honor al dios Zeus. este gran evento deportivo movia a la gran mayoria de los atletas griegos de diferentes lugares los cuales competian solo por el honor de ganar y llevar el prestigio a sus lugares de origen.

Había diferentes competiciones llamadas Agones: atléticos, luctatorios e hípicos. Los primeros juegos consistían solamente en una carrera a pie de 190 metros. Posteriormente, se fueron añadiendo carreras más largas y el pentatlón, que era la competencia por excelencia y constaba de una carrera de velocidad, salto de longitud, lanzamientos de disco, jabalina y lucha. Otra de las pruebas olímpicas fueron los saltos de longitud y una carrera con armaduras puestas. La gran mayoría de los atletas competían completamente desnudos porque era una manera de mostrar con orgullo su condición física. Uno de los espectáculos más exitosos de los Juegos eran las carreras de cuadrigas, es decir, carrozas tiradas por cuatro caballos. Había competencias en las que participaban hasta 40 cuadrigas. Tenían que recorrer a máxima velocidad 15 kilómetros en 12 vueltas, en medio de polvo, caídas y vuelcos. Algunos aurigas, conductores de cuadrigas, perdían la vida en estas peligrosas competencias. Sin embargo, el más violento de los espectáculos deportivos era el pancration, una lucha casi a muerte entre dos atletas que combinaba el boxeo y la lucha libre.

En los Juegos Olimpicos participaban solo varones libres. si eran vencedores en alguna de las distintas disciplinas se les colocaba una corona de hojas de olivo que representaba el triunfo, pero si ganaban todas la pruebas tenia derecho a que se les construyera una estatua en el templo de Zeus.

La llama o fuego olímpico, es uno de los símbolos de los Juegos, y evoca el mito de Prometeo, que habría robado el fuego a Zeus para entregarlo a los mortales. Durante la celebración de los Juegos Olímpicos de la antigüedad, en Olimpia, se mantenía encendido un fuego que ardía mientras duraban las competiciones en homenaje a Zeus. Los sacerdotes encendían una antorcha y el atleta que venciera una carrera tendría el privilegio de transportar la antorcha para encender el altar del sacrificio.

La conquista romana de Grecia tuvo consecuencias nefastas para los Juegos Olimpicos, ya que paulatinamente fueron perdiendo fuerza hasta que finalmente fueron abolidos en el año 393 D.C por el Emperador Teodisio al instaurar el cristianismo como religion oficial de todo el Imperio Romano.

28 abril 2010

Historia Intrepida en las alturas: la marihuana en el mundo antiguo


La Marihuana, esa tierna Hierba que ha estado presente en la Historia de la Humanidad desde siempre, y que hoy por hoy, esta en la punta del debate social-al menos en Chile- sobre si es posible legalizarla. Este alucinógeno que año tras año acapara mas adeptos tanto por sus cualidades curativas y paliativas del dolor como por su capacidad de hacer "volar" a la gente y trasportarla a otros mundos también tiene una gran cantidad de detractores. Hoy hablaremos de ella, sin cuestionamientos morales ni tapujos, simplemente miraremos a nuestros clásicos antepasados y como ellos disfrutaban de esta noble hierba. 


La marihuana en Grecia

Cuenta Homero en la  "La Odisea", que Telémaco cuando estaba en Esparta en la corte del Rey Menelao, durante un Banquete que se organizó para celebrar su presencia en la lacónica polis, comenzó a narrar el destino que sufrió su infortunado padre Ulises. Lo triste del relato hizo caer a todos los contertulios en una profunda melancolía.Fue en ese instante que Helena, la causante de tantos males, ordena a sus criados que sirvieran en sus copas una sustancia llamada nepenthès. Inmediatamente después la sonrisa volvió a los rostros de todos los que estaban allí en ese lugar. ¡Fue un milagro! Este  nepenthès al parecer correspondería a una bebida cannabica.
El nepente era una decocción de cáñamo con vino y mirra (vino resinado) para animar las reuniones privadas.

Diodoro sìculo, el historiador de la época de Cesar dice que las mujeres de la polis de Tebas preparaban con el cáñamo una pócima que tenia el mismo efecto de la que nos relata Homero.



La marihuana en Roma

En la época romana se utilizaba principalmente la fibra para confeccionar vestidos y para las gúmenas (maroma gruesa para atar áncoras) y las velas de las naves, como se extrae de algunas breves anotaciones de Lucilio, Plinio, Columela y Celso (siglo II).

Sus vecinos los cartagineses conocían el Hachìs. Esto se sabe por que se han encontrado algunos trirremes de guerra del siglo III a.C. que contenían en ánforas el alucinógeno y que era utilizado para mantener la moral alta de los marineros en caso de combate o alguna dificultad.




También los romanos utilizaban un incienso ceremonial llamado Kiphy que según dicen algunos poseía cualidades de Psicoactividad ya que tenia una resma (probablemente de cáñamo) que le daba esa característica. Este producto era utilizado por las clases ricas para amenizar las fiestas. Este era importado desde Egipto y su valor era muy elevado.

Otro ejemplo lo encontramos en "La Metamorfosis", Ovidio nos habla de un tal Glauco que tomaba Hierbas de extraños efectos.
Por Galeno (129 al 200) médico de la corte imperial, sabemos que era frecuente ofrecer flores de cáñamo en reuniones sociales para incitar la hilaridad y el disfrute (costumbre aprendida de las sociedades ateniense o de los celtas). También menciona que se utilizaba el vino resinado (utilizando cannabis).
Al iniciarse el siglo IV, en el año 301, el edicto de Diocleciano sobre precios fija el del modius castrense de opio (con una capacidad para 17,5 litros) en 150 denarios, cuantía que sigue siendo extremadamente módico si se compara con los 80 denarios que costaba el kilo de hachís. El fumar hachís egipcio era casi una excentricidad (valía una fortuna), mientras que el opio se consideraba un bien básico para el hogar romano.



Con la llegada del cristianismo sufrió la desaparición por completo lo mismo que las otras drogas paganas. Su retorno fue al cabo de siete u ocho siglos. Desaparecieron las grandes extensiones de marihuana cultivadas por los celtas, así como las saunas del hachís.

Para saber mas:  
http://www.cannabismedicinal.com.ar/historiadelamarihuana/01.php

30 marzo 2010

Los Niños en Esparta


En 1959 la organización de las naciones unidas (ONU) realizo la declaración de los derechos del Niño que  contempla en la actualidad una serie de mandatos en los cuales se les asegura a los niños y niñas ciertos resguardos tanto para su desarrollo físico como emocional e intelectual.

La historia como veremos a continuación presenta algunos ejemplos de rigurosidad y extrema exigencia para los niños que pasados decenas de siglos cuesta comprender. En esta oportunidad comentaremos la ruda vida de los niños espartanos hasta convertirse en los míticos guerreros por lo cual son conocidos históricamente.

Esparta, una de las principales polis griegas se caracterizó por tener una organización social y política orientada hacia lo militar, de hecho, ellos mismos catalogaron a su polis como un “campamento de guerra” lo que en la práctica significaba que toda la sociedad espartana estaba en un estado de guerra permanente.

Al momento de nacer se les llevaba a un lugar llamado Lesje en donde eran revisados por los ancianos de la ciudad pertenecientes al concejo o Gerusia, el motivo de tales “exámenes visuales” era para comprobar si los niños habían nacido con alguna malformación física o mostraban signos de retraso mental. Si los niños eran encontrado “defectuosos” era exterminados sin el mas mínimo remordimiento pues se entendía que dejarlos vivir resultaría perjudicial para el Estado, por ello se les lanzaba Taigeto, llamado Apótetas (lugar del abandono). Como relata Plutarco, los espartanos eran de la opinión que "...Dejar con vida a un ser que no fuese sano y fuerte desde el principio, no resulta beneficioso ni para el Estado ni para el individuo mismo". Y con esto se daba por concluida la vida de ese desafortunado niño o niña. Esta práctica de selección es lo que actualmente se conoce con el nombre de eugenesia. Si los recién nacidos pasaban estas pruebas eran rociados con vino para hacerlos inmunes a la epilepsia y aumentar su resistencia física, esto se repetiría durante toda la primera infancia.

Inmediatamente después los pequeños bebes eran entregados a nodrizas esclavas quienes eran las encargadas de cuidarlos por los próximos 7 años. Durante este periodo los niños no recibían el cariño maternal ni los cuidados más mínimos. Tales exigencias emocionales estaban orientadas a formar caracteres extremadamente duros, alejarlos de todo sentimiento de debilidad sentimental y prepararlos para la vida militar. La nodriza tenía estrictas instrucciones de alimentar a la criatura con comida corriente prescindiendo de la nutritiva leche, no se les ponía pañales, se les dejaba a oscuras para que fueran perdiendo el miedo a la oscuridad. Entre otras privaciones

A los 7 años de edad la educación de los niños pasaba a manos del Estado. Inmediatamente los niños eran agrupados en Hordas comandadas por un solo niño que resultaba ser el más aventajado de ellos, este grupo de niños iba a permanecer juntos la mayor parte del tiempo durmiendo, comiendo, luchando, jugando, entrenando juntos.
Mientras iban creciendo se les exponía a una gran cantidad de situaciones extremas, se les rapaba la cabeza; se les obligaba a andar descalzos; solo estaban autorizados a usar una sola pieza de ropa que ocuparían durante toda su niñez; se bañaban con agua helada durante todo el año. Se les subalimentada lo que obligaba a los niños a robar para sobrevivir, si eran descubiertos recibían doble paliza una por haber sido sorprendidos robando y la otra por haberse dejado atrapar.

A los 14 años pasaban a ser considerados Efebos. Ya poseían un carácter a prueba de todo y eran expertos manejando las armas, forjando a  fuerza y dureza valores militares como el deber, la obediencia y el honor. Ya eran todo unos  guerreros.

Las preguntas que me gustaría pudiésemos  compartir en este momento es acerca de la moralidad y exigencias espartanas. ¿Es valido plantear que dentro de todas estas prácticas hacia los niños podemos hablar de crueldad? ¿Se habrán sentido cómodos los niños espartanos a ser expuesto a este tipo de prácticas? ¿Vivieron estos niños una infancia feliz? Por favor anímense a dar su opinión como niños, madres, hermanos y poder reflexionar en torno a las vivencias de estos históricos niños planteando otros puntos de vista. Gracias.

Bibliografia:
Esparta y sus problemas sociales / Olivia, Pavel, Madrid :Akal,1983. 
El estado espartano hasta la época clásica / López Melero, Raquel, Madrid :Akal,c1989.